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  • 佛教与青年

    家庭与社会教育更为重要。因为人自幼年至成年,无刻不在被教育中,在学校的时间少,在家庭、在社会的时间多;青年人的行为是否正常,择业是否正当,固然受社会习俗影响:但品格的良好,道德的观念,却开源于家教,家庭...

    文珠法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
  • 孤山智圆的理具唯心思想及其对知礼之反批

    已心耳。何者?既知心具依正,复云无情无性者,则成国土一千在于心外,岂非疑已心耶?今有学山家教门者,知一念三千,而言无情无成佛义,正当此失(25)(卐续藏100·562下—563上)。   由此可了解...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181707.html
  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    。所诵之经甚多,皆贝叶迭成,极其齐整;于上写黑字,既不用笔墨,但不知其以何物书写。僧亦用金银轿扛伞柄者,国王有政,亦咨访之。却无尼姑。……其俗小儿入学者,皆先就僧家教习,暨长而还俗。”这是柬埔寨南传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
  • 论晚明居士佛学的思想特质及其效应

    了影响深远的《了凡四训》一书,启开了佛教家政学之先河,结合并回应中国礼教史上源远流长的家教传统,为佛教世俗化点上浓重一笔,同时也为佛教中国化增添了新的内容与形式。影响远到近现代佛教居士修学的《了凡四训...

    陈永革

    |佛学论文|因明|五明|

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